Благовещение в понедельник 5-й седмицы поста: Литургия


Благовещение Пресвятой Богородицы

Главная Праздники Благовещение

Малая и Великая вечерня УтреняВечерня и Литургия

На Господи воззвах: поем Триоди самогласен дне, дважды, без мученична, и подобны Триоди 3: и праздника 3, глас 4, самогласны стиховныя: В шестый месяц: и архангела, 3, глас 1: Подобен: Всехвальнии мученицы: К 11 же стиху припев: Творяй ангелы Своя духи: Слава, и ныне, глас 6. Самогласен: Послан бысть:

Стих: Изведи из темницы душу мою, исповедатися имени Твоему.

Якоже впадый в разбойники и уязвен, тако и аз впадох от моих грехов, и уязвена есть душа моя: к кому прибегну исцелитися? токмо к Тебе душ же и телес врачу: излей на мя Боже великую Твою милость.

Стих: Мене ждут праведницы, дондеже воздаси мне.

Прегрешивше от преступления перваго, от райския сладости и наслаждения ведени быхом в безчестнейшую жизнь: добродетелей бо подобающаго и хвальнаго жития совлекшеся прегрешеньми, яко в разбойники впадохом: исполу же мертвы есмы, прегрешивше от спасительных учений Твоих, но молим Тя от Марии явившагося, и безстрастно страстем приближившагося Владыку: обяжи наша яже от греха прибывшия струпы, и безмерное Твое милосердие изливай на ны, Твое исцелительное попечение, яко Человеколюбец.

Стих: Из глубины воззвах к Тебе Господи, Господи, услыши глас мой.

Давый нам пощения время обратитися и живым быти, и никакоже погибнути, Слове Божий, сподоби всех благоугодити Тебе добре, и теплым умилением послужити Тебе Христе, якоже блудница оная целомудренная и честная, иногда миром и излияньми теплых слез, прегрешений приимши оставление.

Стих: Да будут уши Твои, внемлюще гласу моления моего.

Якоже слепый от сердца зову Ти: Сыне Божий, просвети мои очи сердечныя. Якоже верная хананеа вопию Ти: помилуй мя Щедре, ибо душу беснующуюся имам в сластех: юже пременив от тьмы страстей, прочее жити чисте сотвори, да славлю Твою многую благостыню.

Стих: Аще беззакония назриши Господи, Господи, кто постоит? Яко у Тебе очищение есть.

Богосветлая благодать воздержания, возсиявши нам днесь солнца светлее, души наша просвещает, якоже облаки страсти греховныя отгоняющи. Сего ради вси притецем, благодушно сию лобызающе: радующеся совершаем божественное поприще того, егоже в веселиих учреждающеся возопиим Христу: освяти Блаже, сие совершающия верно.

Стих: Имене ради Твоего, потерпех Тя Господи, потерпе душа моя в слово Твое, упова душа моя на Господа.

В шестый месяц послан бысть архангел к Деве Чистей, и радоватися Eй прирек, благовести из Нея Избавителю проити. Темже приимши целование, зачат Тя Превечнаго Бога, несказанно благоволившаго вочеловечитися, во спасение душ наших.

Стих: От стражи утренния до нощи, от стражи утренния, да уповает Израиль на Господа.

Языка, eгоже не ведяше, услыша Богородица, глаголаше бо к ней архангел благовещения глаголы: отoнудуже верно приимши целование, зачат Тя превечнаго Бога. Темже и мы радующеся вопием Ти: из Нея воплотивыйся непреложно, Боже, мир мирови даруй, и душам нашим велию милость.

Стих: Яко у Господа милость, и многое у Него избавление, и Той избавит Израиля от всех беззаконий его.

Се воззвание ныне явися нам: паче слова Бог человеком соединяется, архангеловым гласом прелестъ отгоняется: Дева бо приемлет радость, земная быша небо, мир разрешися первыя клятвы. Да радуется тварь, и гласы да воспоет: Творче и Избавителю наш, Господи слава Тебе.

Стих: Хвалите Господа вси языцы, похвалите Его вси людие.

Гавриил великий, ум боговиднейший, светозарный и спасительный, Свет трисолнечный зрит, и поет с вышними чины божественное и страшное пение: молит даровати душам нашим мир и велию милость.

Стих: Яко утвердися милость Его на нас, и истина Господня пребывает во век.

Великое таинство, первее ангелом неведомое, и прежде век соблюдаемое, единому уверися тебе Гаврииле: и сие единей поведал еси Чистей, в Назарет пришед. С Неюже моли, даровати душам нашим мир и велию милость.

К 11 стиху припев: Творяй ангелы Своя духи, и слуги Своя пламень огненный.

Света сый исполнь присно, и творя хотение, и скончавая повеления Вседержителя, начальниче ангелов, Гаврииле всеизрядне, любовию тя чтущия спасай, присно прося, даровати душам нашим мир и велию милость.

[Иоанна монаха:] Послан бысть с небесе Гавриил архангел, благовестити Деве зачатие: и пришед в Назарет, помышляше в себе, чудеси удивляяся: о како в вышних непостижим Сый от Девы раждается! Имеяй престол небо, и подножие землю, во утробу вмещается Девичу! На Негоже шестокрилатии, и многоoчитии зрети не могут, словом eдинем от Сея воплотитися благоизволи. Божие eсть слово настоящее. Что убо стою, и не глаголю Деве: радуйся Благодатная, Господь с Тобою: радуйся, Чистая Дево, радуйся, Невесто Неневестная: радуйся, Мати Живота, благословен Плод чрева Твоего.

Иерей же творит проскомидию в стихиры.

Вход со Евангелием, Свете тихий:

Аврам же вселися в земли Ханаанстей: Лот же вселися во граде окрестных стран, и вселися в Содоме. Человецы же сущии в Содоме зли, и грешни пред Богом зело. Бог же рече Авраму, повнегда разлучитися Лоту от него: воззри очима твоима, и виждь от места, идеже ты ныне еси, к северу, и ливе {югу}, и к востоку, и морю. Яко всю землю, юже ты видиши, тебе дам ю, и семени твоему во веки. И сотворю семя твое яко песок земный: аще кто может исчести песок земный, то и семя твое изочтет. Востав пройди землю в долготу ея, и в широту, яко тебе дам ю, и семени твоему во век. И отселився Аврам, пришед вселися у дуба Мамврийскаго, иже бяше в Хевроне: и созда ту жертвенник Господу.

Страх Господень источник жизни, творит же уклонятися от сети смертныя. Во мнозе языце слава царю: во оскудении же людсте сокрушение сильному. Долготерпелив муж, мног в разуме: малодушный же крепко безумен. Кроткий муж сердцу врач: моль же костем сердце чувственно. Оклеветаяй убогаго, раздражает Сотворшаго и: почитаяй же Его, милует нищаго. Во злобе своей отринется нечестивый: надеяй же ся на Господа, своим преподобием праведен. В сердце блазе мужа почиет премудрость: в сердцы же безумных не познавается. Правда возвышает язык, умаляют же племена греси. Приятен цареви слуга разумный: своим же благообращением отъемлет безчестие. Гнев губит и разумныя: ответ же смирен отвращает ярость, а слово жестоко воздвизает гневы. Язык мудрых добрая свесть: уста же безумных возвещают злая. На всяком месте очи Господни сматряют злыя же и благия. Исцеление языка древо жизни: храняй же его, исполнится духа.

Вниде Моисей в гору Божию Хорив: явися же ему ангел Господень в пламени огненне из купины, и виде, яко купина горяше огнем, и купина не сгараше. Рече же Моисей: прешед узрю видение великое сие, что яко не сгарает купина? Якоже виде Господь, яко приступает видети, призва его Господь, из купины глаголя: Моисее, Моисее. он же рече: что есть? И рече: не приближися семо. иззуй сапог от ногу твоею: место бо, на немже ты стоиши, земля свята есть. И рече ему: Аз есмь Бог отца твоего, Бог Авраамов, и Бог Исааков, и Бог Иаковль. отврати же Моисей лице свое, стыдяше бо ся зрети пред Богом. Рече же Господь к Моисею: видя видех озлобление людей Моих, иже во Египте, и вопль их услышах от насильствующих в делех. Вем бо болезнь их, и снидох еже изъяти их от руки египтян, и извести их от земли оныя, и ввести их в землю благу и многу, в землю точащу мед и млеко.

Господь созда мя начало путей Своих, в дела Своя: Прежде век основа мя в начале, прежде неже землю сотворити, и прежде неже бездны соделати, прежде неже произыти источником водным: Прежде неже горам водрузитися, прежде же всех холмов раждает мя. Господь сотвори страны и пустыни, и концы населены под небесем. Егда готовяше небо, с Ним бех: и егда отлучаше Себе престол на ветрех. Егда крепки творяше вышния облаки, и яко тверды полагаше источники поднебесныя: Внегда полагати морю предел его, и воды не мимоидут уст его, и крепки творяше основания земли, бех к Нему подобна. Аз бех, о нейже радовашеся, по вся же дни веселяхся пред лицем Его, на всяко время.

Таже ектениа малая, и возглас Трисвятаго: Яко Свят еси, Боже наш: и Трисвятое.

Прокимен, глас 4: Благовестите день от дне спасение Бога нашего. Стих: Воспойте Господеви песнь нову, воспойте Господеви вся земля.

Братие, святяй и освящаемии, от Eдинаго вси: eяже ради вины не стыдится братию нарицати их, глаголя:	Братья, освящающий и освящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря:
Возвещу имя Твое братии Моей, посреде церкве воспою Тя.	Возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя.
И паки: Аз буду надеяся Нань. И паки: се, Аз и дети, яже Ми дал eсть Бог.	И еще: Я буду уповать на Него. И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог.
Понеже убо дети приобщишася плоти и крови, и Той приискренне приобщися техже, да смертию упразднит имущаго державу смерти, сиречь диавола,	А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,
И избавит сих, eлицы страхом смерти чрез все житие повинни беша работе.	И избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.
Не от ангел бо когда (воистинну) приемлет, но от семене Авраамова приемлет:	Ибо не ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.
Отнюдуже должен бе по всему подобитися братии, да милостив будет и верен первосвященник в тех, яже к Богу, во eже очистити грехи людския.	Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.
В немже бо пострада, сам искушен быв, может и искушаeмым помощи.	Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.

Аллилуиа, глас 1: Снидет яко дождь на руно, и яко капля каплющая на землю. Стих: Будет имя Его благословено во веки, прежде солнца пребывает имя Его.

Во днех онех зачат Eлисавет жена Захариина, и таяшеся месяц пять, глаголющи:	В те дни зачала Елисавета, жена Захарии, и таилась пять месяцев и говорила:
Яко тако мне сотвори Господь во дни, в няже призре отъяти поношение мое в человецех.	Так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми.
В месяц же шестый послан бысть ангел Гавриил от Бога во град Галилейский, eмуже имя Назарет,	В шестой же месяц послан был ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет,
К Деве обрученней мужеви, eмуже имя Иосиф, от дому Давидова: и имя Деве Мариам.	К Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.
И вшед к Ней ангел рече: радуйся, Благодатная: Господь с Тобою: благословена Ты в женах.	Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.
Oна же видевши смутися о словеси eго и помышляше, каково будет целование сие.	Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие.
И рече ангел Eй: не бойся, Мариам: обрела бо eси благодать у Бога.	И сказал Ей ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога;
И се зачнеши во чреве, и родиши Сына, и наречеши имя Eму Иисус.	И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.
Сей будет велий, и Сын Вышняго наречется: и даст Eму Господь Бог престол Давида oтца Eго:	Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;
И воцарится в дому Иаковли во веки, и Царствию Eго не будет конца.	И будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.
Рече же Мариам ко ангелу: како будет сие, идеже мужа не знаю?	Мария же сказала ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?
И отвещав ангел рече Eй: Дух Святый найдет на Тя, и сила Вышняго осенит Тя, темже и раждаемое Свято наречется Сын Божий.	Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
И се Eлисавет южика Твоя, и та зачат сына в старости своей: и сей месяц шестый eсть eй нарицаемей неплоды,	Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц,
Яко не изнеможет у Бога всяк глагол.	Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.
Рече же Мариам: се Раба Господня: буди Мне по глаголу твоему. И отыде от Нея ангел.	Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее ангел.

И прочая Божественныя Литургии Златоустаго.

Вместо Достойно, поем ирмос: Яко одушевленному:

Причастен: Избра Господь Сиона, и изволи его в жилище Себе.

Малая и Великая вечерня УтреняВечерня и Литургия

Благовещение Пресвятой Богородицы